我們都講民主（像看電視劇一樣）

在FB的主頁裡，我的朋友們有支持政改的，也有反對的。大家有各自的解釋和引用。有些人和我一樣，其實心底裡是不想表態的。可能是因為身份不方便，有些可能怕被標籤，也有些根本認識不多，很害怕深入討論。

看著大家，突然感慨起來：畢竟，咱們香港人，是很講民主的。
但那也只是講而已。

實在一句，你與我，一同坐在電腦面前吹水。我們似乎分成兩派。可是這兩派除了每日像阿伯飲茶一樣來到茶樓（FB）嗌交之外，又有什麼實質意義?

立法會裡刀光劍影，比《溏心風暴》還要肉緊實在。可是，我們都還在用《溏心風暴》的態度去處理它。人人都知道民主是個好東西，但講得多，做得少。好像我們覺得一個人已走到懸崖邊了，但屁股還是不離凳，只是對住他猛叫。無論你長嗟短嘆、握拳痛哭，當你將曾蔭權看成是關菊英，將何俊仁看成大結局的二五仔，那有什麼意義?

泛民，有今日之窘，不要怪政府，不要怪建制派，不要怪民主社民公民，要怪就怪香港人自己。激烈如五區公投，行出來投個票又不肯，弄得17%的慘淡收場，公民黨給揶揄到一臉灰；要溫和，又有超過30個巴仙不願，民主黨又被打成罪人。說實在很多人就是坐晌度什麼都不動，只是對住電視機飲汽水。難怪有人說香港人是什麼特質就有怎麼樣的民主程度。香港人，真是情何以堪呢?

這實在是我自己的反省。今日民主路難行，我第一件事要責問自己。就算沒本錢流血暴動，但至少可以助選、捐錢、集會、投票、參加座談、游說朋友投票。今日路難走，證明只有投票一途是不夠的。回想，我欣賞C幾年前為了支持鄭經翰參選，老遠從屯門走到黃大仙替他助選；昨天在 FB 看見 F 為何俊仁寫了一封信支持他；M不辭勞苦到立法會門外拍攝抗爭者的情況；C 的弟弟參加了社民連；S為了民主總是言出必踐，更加敢於當面叫人支持。這些人，無論是激進是溫和，都不是將民主僅當成是電視劇來鬧的人。民主的確不是靠任何人賜予，而是每一個人爭取回來的。

我們講路線圖，總是在一個很高的層面去討論。我們每一個人有沒有思考過爭取民主的、屬於自己的路線圖？雖然我自認是溫和不夠激的人，但我希望今天起勾畫一條屬於自己的路線圖，助選、論政、游說，目標是在2012替泛民爭取最多的席位。「路線圖」by definition不只是目標，更重要的是策略和行動。

（其實當你開始想到實際行動，你就會明白支持社民連和公民黨那一種非常崇高的理想，需要你每一個的付出很大、犧牲極多。如果你言行一致，我非常敬重與支持，問題是你也不應輕視溫和者的想法和行動。如果你只有說的份兒，那再好好想想吧。）

昨晚看電視，政改通過之後很多在遮打花園支持的阿叔激動歡呼流淚。可能我們會覺得他們天真、無腦，但至少，他們比我們認真投入！如果你說民主黨對不起選民，我會說，民主黨奔走於不同的政治團體之間，揹了這個大鍋，還散了，你卻在家飲汽水，我的結論就是：你對不起民主黨。

騎劫和道德妖魔化 / 說政改

坦白說，對於社民連，最近我是愈來愈感到不對頭了。

不到一個月前，司徒華、張文光、何俊仁等等，還是在維園和我們一樣手持燭光，為中國爭取六四平反。但今日他們被社民連打成「民主的叛徒」，這對於眼前跟我們一起爭取了二十多年的幾個人（還有一個是因為肺癌而苦苦支撐住的老人）來說，是不是太過武斷了一點?

我討厭單一口徑、非友即敵的態度。很久以前在學生報時代已經不耐煩，搶去了道德高地的一群人，就會鼓動人支持他們的立場和行動，而意見不配合的就被視為不合作、退縮，因而被蔑視，甚至標籤。事理可以討論、可以反對，但將對方（甚至本來是戰友）快速道德妖魔化，完全是抽水行為，不比建制派的任何人偉大。正如我又能否視他們的行徑是政治動員，是為了搶走民主黨龍頭位置的陰謀鬼胎? （雖然我不想相信，但我的確是愈來愈有這種懷疑。這種懷疑跟說民主黨是叛徒，在邏輯上其實差不多。）

再說，「民主的叛徒」、「賣港」，這跟文革時代的「黑五類」有什麼分別?

我也討厭被騎劫。516的公投，本來我就不喜歡，但是因為「為普選而投票」的道德告急呼籲，我還是被迫投了票，選了個大專生。自從那時開始，我就對社民連的正義騎劫策略懷了戒心。最後公投有50多萬人投票，但的而且確只有17%的人投了票，足足不見了差不多100萬人，那50萬當中，還有一部分是視之為補選，只是盡其公民責任的，那種騎劫也都算了。現實是市民主流意見是不喜歡這種形式的「玩嘢」。但搞公投的人如果只是想，「我的做法就是最對，你們這種市民真是無可救藥」，就當我們是無可救藥，但老實說你也只是服務自己的道德理想而已，看不到大部分人的願望──也就是民主原本的實體。

今早K說，香港人配有哪種程度的民主，畢竟是掌握在自己手中的。香港人的素質、性格如何，就會有一種怎麼樣的結果，我是認同的。就看你認為的民主，是一種道德的理想，還是尊重市民大眾的選擇吧。

然後說說我對政改的想法。

道德高地、政治理想，有些是需要堅持，但政治當中也有講求談判的成分。六四、維權，那些是關乎人命、原則是有底線退不得。但說政治改革，從來是不同階級的人去妥協的結果。政府的原方案是爛，因為它的意圖很清楚，就是要不讓民選的成分有任何機會蓋過特權或建制成分。一日沒能夠打破這種平衡，民意都難以成為影響政府的主流。而改良方案將民選的分佈基本由35:35 改成 40:30，就算你說區議會是由建制派控制都好，但並非不容許民主派參選，因此，將來立法會是否真正能夠具強力的民意基礎，關鍵還是在於市民的選擇。

相對於無法定性的公投，2012的立法會選舉是一場正式的民意角力戰，需要由市民走出來決定新一屆立法會的組成，如果泛民能夠成功搶灘拿到30席以上，甚至貼近35席的半數，證明民心希望泛民擔起改革議會結構的重任，那麼，2017年的政改方案，談判籌碼將明顯比現時的23/30高得多，無論中央還是政府，都不能對泛民的要求嗤之以鼻。這是建議改良方案的學者所思考的一整套個路線圖，而不只是一種討價還價的結果。至於能否真箇搶到那麼多席，又是那一句，還是尊重香港人的選擇吧。

我明白，抗爭是一件很浪漫又悲壯的事，我們也曾一起走過7.1和6.4，但也要明白一個事實，連2012的討論在有民主成分進展的情況下，都以抗爭落幕，實在無法想像，2017的決定性討論，可以怎樣開展，又怎樣落實。現在人人都講要求有普選路線圖，但我們永遠都只是要求北京突然精神分裂，送一個完美符合你要求的決定出來，卻沒有思考我們自己爭取民主的路線圖。事實上，除非中國政權有變，否則，你會預期這種沒有溝通餘地抗爭可以有實際的成果嗎?

事實上，容讓我大膽猜想，如果只堅守一個做法的人，他們的想法是否在2014年之後發動一次革命? 或者只有大型的群眾運動可以逼使情況改變，但我們的社會，似乎根本沒有這個資本與能耐。

我理解社民連和很多較激進的群體的想法，也明白政治氣候的鬱悶是成為激烈抗爭的導火線，最大的源頭其實也是政府一直以來對民意的漠視。但我個人覺得，與其繼續敵我分明的抗爭，不停地彼此標籤，自己設計爭取民主的可行策略和路線圖似乎更重要。我們不能夠完全不考慮實際，卻永遠享受道德高地的快感，卻把責任都拋給實際在研究可行方法的人們。

I am so proud of you

我的爸爸，對電腦很發燒。自從20多年前的8086的年代，他已經開始玩電腦，還在自己的小針織廠裡安裝了一部。我自小已經接觸電腦，一直到中三為止，因著爸爸的熱愛，也因著我對電腦遊戲的沉迷，我的電腦知識比班上任何同學都要多。

可是中四之後，大家也買電腦了。大部分朋友對電腦原本是一竅不通的，但因為沒有可幫助的人，於是都紛紛自己學習。很多朋友到中六七的時候，已經基本懂得自己裝砌一部電腦。而我，還是在靠老爸替我處理所有事情。一一兩年間，我突然從先進者退到成為一個電腦盲。

這十年間，其實我並不是完全沒想過進補一下電腦知識，讓自己可以懂得買哪些軟硬件，自己維修和更新電腦。我也買過書、打開過機箱研究，可就是沒有這樣的閒情和閒錢去行動，又加上有個懂得電腦的老爸，我一直都不想動真腦。總是壞了機就找他，最多把電腦托回家給他修理，順便從他那部強勁的主機中，偷點剛剛被淘汰出來的零件，請他為我的電腦改造一下。

漸漸地，我索性放棄了自己進修，又再完全依賴老爸了。
其實，我並不完全是因為懶。我相信，如果我真的動起來，以自己有限的悟性，要了解電腦，始終不是一件很困難的事。

爸爸，是很以他的電腦知識為傲的，那是他廿多年研究的苦功，也是退休之後其中一個生活調劑。我電腦有事，總是找他，他也很樂意為我解決困難。

我覺得，爸爸是需要有這一種作為專家的自豪感。做父母的，無論孩子多大，甚至已為人父母了，但總是覺得他們是需要被照顧的。換句話說，也許父母最不開心，就是感到孩子已經覺得不用再依賴他們，自己可以獨立生活去了。

當然不是說一個人應該永遠依賴父母生活；而是說，尊重他們在生命中累積的智慧和技巧，甚至有一點適當的依賴，會讓父母覺得，自己在子女心目中仍是很有地位，也受到尊重、也被需要的。生活上我完全可以自己搞定，但我相信因著這種依靠，父母會生活的更積極快樂。

所以有兩件事，我就一直不學，一件是老爸的電腦，另一件是老媽的廚藝。他們這兩樣技能，俱達化境之地，其實要追上也是很難；但我在忙碌的當下，就更寧願先依賴一點，令我常常會有機會找他們幫忙，回家吃晚飯。然後，老媽會向我請教聖經知識，老爸會跟我大談電腦經。這樣的關係，很令人滿足。

父親節前，我剛從老爸那裡拿回家一部高速的「二手」電腦。沒什麼好報答，只能說，I am so proud of you.

Good and beautiful - updated

早上到結他老師的band房上堂，很生疏地演練了已經沒練習2星期的東西。

我心裡一直不明白，就以這首《Now and Forever》來說，裡面已經有很多Hammer 和 Slide 的指法。平時彈詩歌，有多少人會玩 Hammer 和 Slide 呢? 我連基本功都未打好，玩那些指技，不是未行先走嗎?

「其實要你練這些，」老師突然說。「是因為想你熟習彈奏時有好多種不同的指法和彈法，你練完這些pattern，就可以轉用到平時的彈奏上。就例如──」他把牆上貼著的一張詩歌譜拿下來，是《深觸我心》。「這首詩歌來說，你可以用《Now and Forever》裡學的，去彈。說著，他彈唱了一次。

很令人感動的弦聲。很簡單，但是很感動人。

「我明白為什麼了。」我說。

我相信自己雖然懶，但對結他弦，卻是有特別的喜愛。也許只有這種喜愛的人才會真箇喜歡把手指練到斷，來彈出一種自己喜歡的弦聲。

以往我將學結他看成是一種興趣，甚至是一種讓我帶小組更出色的工具。總之是在生活的主菜以外的 side-dish。可是今天我突然把它和自己連上了更多的關係。

其實我所做的工作，也就是希望分享文字，給其他人的生命有所激動和鼓勵。音樂，當然同樣做得到。一首用感情去演繹的歌，也有將自己、將身邊的人帶進心靈深處的能力。如果生命就是要傳遞一種 message，也許我不應將這個和那個分得太開；或者，它們有彼此擦出火花的可能。

感動我的弦聲，或許有一天也可以感動到別人。

我們以為是隔靴搔癢的文字，或者有一天真正可以改變別人。

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做這一期的書誌，我曾經做到很失望。這源於，那麼辛苦地頻撲預備，但想起，它根本就沒有太多人注意。根本這是隔靴搔癢，甚至很多人連癢的感覺也沒有。

心裡很焦急。我不想我們仍然是marginal media。跟L討論的時候意氣用事，說了很多不著邊際的話，其實沒有沉下氣來思考想要怎樣去達到。

究竟是我們真的做錯了方向，還是我們能力不足，還是其他呢?
當這樣的沉鬱正濃的時候，我去了跟欣宜拍專訪照。

本來，整個拍攝只是30分鐘的時間，但因為她離下一個地方足有整個小時的空檔，於是拍攝的時候，我們索性就坐了下來傾談了一陣。最初我只是送她兩本書誌，介紹一點內容，但她越聽卻是越留心，也問得多，一邊問，有時也會有點 comment。她說，我們做的，實在有意思。

「你問我的那些，其實我已經想講好耐，不過其他 media 是不會這樣問的。」她說。我上個月尾跟她做的電話訪問，她仍然十分記得內容。然後她又說了很多對娛樂圈的看法。

我跟她說，「是的，可惜我們在市場上仍然是 marginal media 吧。沒有很多人留意。」沒料到她說：「marginal 又如何。好的東西，你們要努力令它成為 mainstream。好的東西是值得這樣做的。」

說著，她拿過電話來，把我們的網址，立即 update 到她的微博。「你們有宣傳短片的時候，」她說。「你把 link 給我，我把它轉載到我所有的網頁和 blog 上面。」

我突然間明白，原來當你在幹有意思的事，還是有人願意支持你的。他們未必介意你是邊緣媒體，但最重要，你能從他們身上，找出一些美麗的事情來。good and beautiful。

做 action 時，時裝店把一件價值280元的衫，送了給我們的義工。「你們在做有意思的事，我們是十分願意配合的。」店主說。

當然很多時，我們還是會被嫌棄的。這是事實。可是也不能斷言說，我們再沒有生存的價值。

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看最新一期的《死亡預告》，有一個這樣的片段：

「谷崎，在火車站前練習跳 break dance，會妨礙到行人吧。來我的教室教怎麼樣?」
「伯父，我比較適合在路邊跳舞 ... 在保護下跳舞，和我的個性實在不合。這種會妨礙到人的感覺，剛剛好。」
「 ... ...」
「如果是在這裡，我倒是願意教些學生...在偶爾想到的時候，就像以前你的兒子的克典一樣。的確，當時平日總是視而不見的乘客，對克典的舞蹈，報以熱烈的掌聲。或許，他的舞蹈證明了只要有純粹熱情，不論是『技巧』還是『妨礙』的限制，都可以輕而易舉地突破吧。」

good and beautiful。我們或許正在苦惱方法、埋怨能力、愁煩現實的妨礙。但一時忘記了，最重要是一種不計較的、純粹的熱情。

我記得這種熱情，三四年前出現過。我記得那種感覺。

※    ※    ※

它們，都指向同一件事。
我在尋找那一種感動。

願意從上帝而來的感動，臨到我的身上。

good and beautiful。

重新出發

幾十個小時的纏鬥，終於解放了。我們穿起沙灘裝，拍一幀輕鬆的相。

每一期，都是痛苦，痛苦後有學習，和重新出發的機會。過去那一期，個人的得着有這些：

1. 我們確實每期都需要有時間靜修、檢討；
2. 嚮往下一次的個人遊歷；
3. 相信自己做的不是可有可無的「籮底橙」，是有人等待、欣賞的東西；
4. 在最困難的時候，仰賴上帝的恩。

以往，常常沉不住氣，很焦急覺得不能再讓自己做的是隔靴搔癢的東西。

今日明白，要令它不再隔靴搔癢，就是要花更多的專注，並且真心相信，它是可以的。

我們，都是可以的。
Amen.

轉會消息

球隊今天宣佈，於Yahoo! 轉會市場簽入Samsung S3650C Corby，轉會費不到一千元，預計效力三年。

這意味着球隊將於未來數年擱置互聯網計劃。

「是的，這是個痛苦的決定。」領隊說。「雖然在轉會市場上，上網手機價廉物美，但球會的財政一直欠穩，難以負擔上網費用。」他又指出，現市上網費用偏高，屬於行內不健康的現象。

對於新的收購，領隊表示滿意。「我已觀察了它好一段時間，也曾到中原電器進行試腳。Corby 的觸控能力強、體型嬌小但夠靈活，除了沒有上網功能，其他各項能力都達到要求。加上Corby外型討好，有信心它會是一個好的收購。」

有關這個新成員的評價，可以參考下面的評論。

http://www.play01.com/topicdetail.php?f=217&t=1303914&p=1

理性和感性

我今晚所理解理性和感性的關係，是這樣的。
無論男人和女人都有這兩件事，不過是比例不同而已。

如果用感性去取代理性，結果可能是正確的沒有去做、卻反而堅持走錯；
如果用理性去取代感性，結果可能是抓不住別人的處境，變成冷漠、和涼薄。
如果用你的理性憾上別人的理性，結果可能是一場風火雷電的爭吵；
如果用你的感性憾上別人的感性，結果可能是同病相憐，更多一個人困在苦局之中。

理性，轄制因感性而來的縱容，規限自己必須做正確的事；
感性，轄制因理性而來的自私，規限自己必須顧及有需要的人；

遇上一個30%理性，70%感性的人，心底裡，用70%理性為對方思考出路，用30%感性去考慮他的感受。但表現出來，用70%感性去同情他，30%,理性去說道理；
遇上一個30%感性，70%理性的人，心底裡，用70%感性諒解對方的限制，用30%理性去思考他的道理。但表現出來，用70%理性跟他討論，30%感性去關心他；

我也知道這樣說是很武斷很奇怪的，但我今晚，就是突然間想到這種奇怪的邏輯。
請你理解我，也關心我吧。

趕稿的夜晚

趕稿的夜晚，終於在所有人都離開了的時候，我感覺到了孤獨。
一個人在途上，我總是很常記起這首歌的。
我記得我老爸也很喜歡。



不知還有多少的路要走，
也不知哪裡才是終點。

Lonly won't leave me alone.
但願那不是埋沒我一生的夜晚。

感情用事完了，稿還有一半。

不要讓關係成為重擔

做這期專題，有一次我去找暗瘡大王 Jackeline 做訪問。沒想到，她劈頭就說，現在有些青年人，遇上暗瘡問題就好像世界末日，似乎已經失去人生所有意義。歸根究底，是他們的父母，為他們提供了太多。孩子的一切雖然都不用憂心，但問題是，他們竟然都失去了追求長遠目標的能力，「他們根本不知道自己需要為生活付出什麼。」Jackeline說。於是，他們能控制的，全部都是很近身的事，就是自己的樣貌、自己的暗瘡。

最震撼是她那一句：「其實佢地的暗瘡問題都唔係真係好嚴重架咋，但已經睇到好大件事。其實個樣都只係人生的一部分呀，還有很多值得追求的東西。」這說話，在那麼商業性的美容行業中，難得聽得見。

※   ※   ※

其實很多時，我們都是見樹不見林，因此把自己面對的問題放得好大。其實你看清楚周邊，看清楚這個世界，你便會發現，雖然問題也未必至於毫不重要，但也絕不值得呼天搶地、茶飯不思、反目成仇、耿耿於懷。

消極些想，有很多人的問題比你更嚴重；
積極些想，有很多人處理的方法比你更有智慧。

最重要的是，當你關心的目光比較遠，你也許根本沒心機去過份放大自己的問題。世界這麼大，自己那麼小，連自己的問題都連帶小起來了。

有些主內團契，很少人關心普世和社會的需要，覺得又悶又離身，經常都是想著如何滿足彼此在關係上的需要，如何令一班人返來可以更親密、更開心。其實這也是無可厚非，但問題在於，這種追求帶來的結果，可能並不是大家所設想那樣完美。

很久以前聽道時，曾聽過這樣一個比喻：當一班人圍成圓圈，大家都是往內看的時候，雖然可以看見對方，但是同時也只能夠看到對方，於是任何事都是有關大家的，最後，連對方的小缺點都放大成頭條新聞。但當大家手繞手往外看的時候，大家看到的是外面的世界，因此反而看不到彼此的問題了。

這個比喻未必是很貼切的，但也實在很能夠表達我這幾天的想法。

當你看到遠處的需要，你會將這個需要帶回來，大家團結起來，思考怎樣去幫忙、關心，相對來說，彼此的缺點，可能變成小事一樁。

不要停步在親密的關係上，更不要把自己的情感完全只投進一種關係內，即便那是團契、同事、甚至戀人、家庭、父母、孩子。不少父母，將注意力過份投入孩子身上，結果孩細細個已經承受不了那種被重視的壓力，出現如失眠的身心問題。

每個群體、每個人都有它的承受力，過份為了自己的安全感，可能最終反而成為自己和別人的重擔。

釋放別人，也釋放了自己。

願上帝幫助我們每一個。

p.s. 之前post 梁漢文的《重新做人》，是因為喜歡這一句：

我要聽大時代新聞
我要知地球另一端怎應付赤貧
怕在陪伴你時　重蹈覆轍
回想起某君

重新做人

冷顫

其實，政改方案的內容呢，不是我覺得最不安的地方。

這幾年來，管治的人最令我覺得無法接受的，有以下這些：

掌握資源，終日著眼的是政治形勢，不是市民的需要；
為了時勢，睜眼可以說盡大話，假可以說成真，真也可以說成假；
明明是看阿爺臉色，卻永遠不敢說；
一切明明是對的事，卻因為踩中了有些人的尾巴，仍然可以說成不合時宜；
為了達成個人的任務，反對的人在面前苦陳，也可以說成「你表演的時間夠了」；
看見這個社會有那麼多流離困苦的人，仍然掩面不顧；
看見社會不和諧，仍然繼續拉攏、分化；
明明是那麼明顯，大家仍然好像當它不存在一樣...
這個社會好虛偽，一切都好像不是真的。


做每件一事都有它的原因。
例如開一口井，是為了解渴；
例如耕一塊田，是為了將來有東西吃，或者可以將收成賣出賺取收入。
你可以把這些東西總的理解為，希望能夠改善家庭的生活。
可是，如果你發現，開一口井，解渴是其次，重要是能霸佔那塊地；
耕一塊田，是為了向鄰居展示自己有努力工作 ...
即是說，做的事情本身，和它的動機和效果，永遠都不是直接的、相符的、具正常邏輯的。
那麼，最教住在這家裡的人心寒的是，究竟這個屋主心底，是想這個家庭變成怎樣的呢?
那些改善生活的最基本又必需的需要，又是在哪個情況下才可能得到正視的呢?

最恐怖的是，屋主嘗試告訴你，這一切裝模作樣的東西，其實就是那樣子，
井不就是解渴嗎?
田不就是種吃的嗎?
放心，這些都是正常的，沒事。

早前，有個同事到新加坡去，談了很多有關彼邦的生活。
新加坡呢，人人都知道是家長式管治，缺少民主。
但比起來，那還算光明正大。
「對，我是管的嚴厲；但你也能看到，我作的事是為你的好處。」
作決定之前，政府考慮的是國民的需要和處境、應付的能力。
這是一種相對簡單直接的邏輯。
新加坡人相對缺少創見，也比較少不滿的聲音。
大部分的人對生活很滿意。
「很少有亞洲國家可以做到他們那麼高的管治水平。」同事說。

一個制度要變得更民主，最正線的邏輯不是因為要提升管治水平和人民生活質素嗎?
其實也不是夠正線的，因為民主制度只是要避免脫軌的管治。
最正線的就是政府本身就是為了解決國民生活的問題而運作的。
這在一個沒有民主制度的小國家就做到了。

到現在，我還是不太知道，到底我們的政府搞了那麼多年，為的是什麼呢?
我全身打冷顫。