你今天有殺人嗎?

早前聽 K 談起，在一次講道中他教會的牧師談到十誡中「不可殺人」放諸於今天的意義。我們大多數人都不認為自己會殺人，甚至完全沒想過自己會殺人，因此這節經文似乎對我們沒有實際的意義。而 K 談到的理解是：「所謂殺人，就是你沒有把另一個人當人來看待。」

以下的都是自己延伸的理解，不是具權威的合法解經。

人在世界上是上主獨一無二的創造，因此殺人就是毀滅神按它形像而造最重要的受造物。律法中「以命抵命」的意思是：既然一個人選擇以一種非人的方式對待他人，別人也沒需要將他看成是人。殺人，出發點幾乎都是惡念；魔鬼最喜歡看到受造的人類墮落至死，甚至彼此毀滅。

「非人化」( dehumanlise) 是魔鬼最喜愛的一種技倆。這種技倆放於今天，就完全活現於生活工作的各個人與人的關係層面。還有很多理論和著作，振振有詞，宣告非人化的正當性和超然性，並被很多人奉為金科玉律。非人化的做法，不會立即把一個人置之於死──魔鬼的文字遊戲是：「吃了不一定死。」阿當的確不是一吃了分辨善惡樹的果子就立即死去。所以表面上魔鬼的話站得住腳。但罪是種在人的內心，生命步向毀滅是一個長期性、可預見的結果。

在工作上，商業社會處處高舉利益的最大化和勞動力的最大使用，因此剝削了員工的工時、待遇、福利，將勞動力量化，將人的付出機械化，絲毫沒有照顧打工仔的身心健康，家庭時間、個人發展和精神滿足。不僅如此，我們還會堂而皇之稱之為對工作應有的熱誠、向上打拼的勤勞、對事業的野心和積極性、個人的忍耐力和為大局著想的犧牲精神，我們非常有智慧地將一件大罪扭曲成一件美事。

人與人的相處上，我們成功利用「你情我願」的「彼此尊重」蓋過所有對人作為人的價值作出的起碼尊重。援交小姐不諳世情，到處拍賣自己的身體，然後又有人會以上面的理由排隊等候「你情我願」，因為彼此只是一種交易關係。女性延續後代和發展家庭、從與伴侶的親密關係中獲得女性獨特情感滿足的天賦人性，一下子被抹去不見。嫖客力指「性工作者」也是被尊重的一群，因此當中沒有你我高低之分，而只有提供服務與被服務的關係。服侍者只是秉承「顧客至上」的原則去工作而已。就算是在家中收看色情電影，跟本沒有影響任何人，只是一種自己獲得滿足的性體驗。

魔鬼總是叫你相信，「非人化」的做法本質上並沒有問題。況且，「他們 / 你們不一定死。」從小電影女主角挑逗和享受的表情、辦公室內下屬陪笑奉承的表現看來，他們的確看不出在受苦。或者，或者... 他們真的會享受這樣的一種工作和生活方式。一想到這裡，人的心一寬，於是就繼續享受自己從中得到的好處。

其實很明顯，現實並不如此。這個世界正與邪表面上很模糊，其實真正的對立面永遠都存在，並沒有因為時代的進步而有根本性的轉變。二千年前如此，二千年後亦同。打工仔下班之後的疲倦和牢騷，小電影女主角在鏡頭後的眼淚，都誠實地展現了生命被毀滅的過程。只是殺人的人，看不到被殺者的生命如何受傷，即使對方在自己面前，我們都可以用很多藉口來自圓其說。

八卦周刊的狗仔隊，利用為兩餐的無奈和公眾的口味作為藉口，不惜將人的個人隱私公告天下，又或者以亂抄亂作的方式，肆意製造一個公眾覺得嘩然的人物型像，完全漠視一個人應該被得到的尊重，以及一個人有其良善和個人軟弱掙扎的事實，然後，施施然離開現場，不留下一條腳毛。而讀者們，咋看之下會感到傳媒手法之可怖，但仍然甘之如貽，更有不少人以「藝人串通狗仔隊博出位」或者「佢做出來我們先有得 comment」這些模糊手法，掩蓋自己參與集體殺人的行為。

這個社會，殺人的事情每時每刻都在進行著。似乎沒有人再認為人的尊嚴和世界運行的法則，值得花時間理解甚至實踐。人類無可抗拒走向慢性死亡，這是我非常深信的一件事實。

我有時會問自己：你今天有參與過殺人嗎?

沒目標的人的召命

自從我上年進了「突破」，我發覺身邊的人大約有兩種不同的反應。

「好丫，自己做得開心咪好囉，又有意思，搵到份自己中意既工唔容易架!」有一種人很正面，覺得你工作滿足就好，這種人其實大多都是好朋友，有很熟稔，也有些不太熟的。

最親密的幾個人會怎麼說呢? 「幾好丫，不過你打算做幾耐呢?」「呢份工無乜前途喎，升又無得點升，錢又唔係多，又唔興加人工既，你真係打算長做呀?!」

有時只能套D的話說：嘆一個氣。

我不是怪誰，我明白不同的人所考慮的是建基於處身的環境。跟你生活的，考慮的除了你的個人喜好，還有整體的生活環境。因為你的決定是跟他們的將來很有關係。

現實點說，在不影響自己的情況之下，對方做什麼都可以很抽離地「精神上」支持。但要「來認真的」，就難免會板起臉來嚴肅考慮現實，其中最重要當然是金錢。

其實我明白的。我不是初出茅廬的小伙子，更非不思進取的老油條。口裡說的好聽是「哪裡前途好」，其實真正的前途，說到底只是自己的選擇，哪有人真箇關心? 真正讓人剔起眼眉的是「錢途」，你有了錢，只要不是非法來的，哪理你去做什麼? 當然好前途就包括了好錢途，不過說前者總比後者好聽一點。C 的說話最能道出現實：「我當然希望你找到自己理想，但我都想換間好啲嘅樓，去多啲地方旅行。最好可以兩樣兼得。」我欣賞她的坦白，後者是關係整體的希望，前者是你自己的喜好，一個社會上成功的人最好同時找到這兩條路。

明白到社會上能夠同時達成兩種心的人很少，因此為別人設想，為自己享受設想，一般人都選擇錢途為重，是為顧全大局。揀了前者的人，多多少少有種自私的意味。

這樣去想的話，的確有道理。如果我當初能堅持留在 E 仔或 B 仔工作，現在的人工應該已經不低，又有地位。但我老是想自己，最後令身邊的人都覺得不安，那是我的責任。我開始發現自己是有問題的。

最腰心腰肺是電話中那一句：「好啊，你中意做寫野丫嘛，你講俾我聽你第日想點?」我語塞。你只是想做自己喜歡的工作，那你告訴我你的 Utimate Goal 吧。來，你拒絕得我，應該是好有大志才對啊! 人生有幾多個十年，30-40 歲博殺期只有一個，屯門公路都有話「選定行車線」，不過行車線也不是條條好，你有架快車，怎麼不行快線呢?

我的問題就是自小沒有好好地想過要做什麼。我從小都大都不知道哪一條路又有錢途又有前途，最終碰巧揀了一條沒錢的路，令身邊的人扼腕嘆息。

如果不是我有信仰，我就會相信自己是一個徹頭徹尾的失敗者。

※ ※ ※

昨天我問上主，把我呼召到突破是否真的有一份召命? 如果要給這個召命加上一個限期，那會是多久?（一萬年?）

祂沒有答我。

我只是記得自己向祂所許的願：「如果你給我回到媒體工作的機會，我不會那麼快便輕言放棄。」
我只是覺得自己要還這一個願。

我深信上主看工作，不是看錢途，也未必真會看人所謂之前途。但他很看重我們對生命的投入，對信念的執着，對所愛的人的照顧，最重要是對上主的信心。如果我真箇承認自己是信耶穌的，就要相信耶穌的堅持，的確穿透所有現世的價值。透過對生命拼命的投入，上帝會叫我看到出路。

我每件事都會努力，而我確信祂賜予自己的能力是足夠我達成以上的目標。我不知道靚樓和旅行是否可以包括在上帝的同一個 package 裡面，但給予大家身心靈豐足的生活，我倒是有一定的信心。

※ ※ ※

後記：
記一件有趣的事。近來迷上玩 FB 的 Geo Challenge，有次 C 見我在玩，走過來看一下，嚇得O 了咀：「你傻架，點解你知道咁多野?」我展示了一個詭異的微笑。「我識，但你卻不知道的東西，也不是你想像得那麼少的。」

手不釋卷的激動

近來買的書都很對口味，讀的時候不期然有着一種發現新大陸的興奮，我想，這是擁抱智慧和知識而得來的滿足感。已經很久沒試過有手不釋卷的激動了啊。感恩。

而且，看慣了好書，不其然對書的揀擇真的挑剔起來了。

近來入書：
神聖與凡俗─市井的信仰與靈性（龔立人）
大江大海一九四九（龍應台）
新君王論 V（蔡子強）
證照中國1966-1976（許善斌）
民主的小故事與大道理（陳健民、蔡子強）

過來人的規律

「規律生活始終係健康啲精神啲，早睡早起，乜嘢都定時定候。習慣唔係想像中咁難，之後你就唔會想改。」

你估這句說話，是出自誰的口? 不是老師、不是父母，更不是政府宣傳，而是出自在戒毒所生活的很多戒毒青年的口。

由麥理浩走到屯門，再由青洲走到蛋家灣，不少青年人幾個月前還在街頭沉淪，今日他坐在我面前，說出似乎是一些老生常談的說話，其實這是他們的真實體驗，有血有淚也有汗。

一個人過慣了日夜顛倒、被毒品控制、不知自己在做什麼的日子，突然間轉到了一個基督教戒毒所，原來適應並不是想像中的艱苦。很多人過了幾天，健康和精神已經有大幅的改善，早起身、吃喝定時、做勞動、學技能、讀書休息，令一個人由凶神惡煞的模樣變回開朗詳和的面目。

記得去青洲的那一次，做完訪問之後等候跟他們一起吃飯。他們有幾個走進了小禮堂，一個拿起結他，一個坐到電子琴前，就慢慢彈奏起來。B 跟我說：「看那個彈琴的，他來了不過兩個月，已經彈得有紋有路。」

我跟老師學了結他兩年，都不及那個來了青洲幾個月的黑實青年。無他，全在於定時規律和專心致志。沒有電腦、電視、手提電話，人又回到最原始的生活場景，但他們學成技藝的時間，卻又比我這等時代人快得多。我看着他們，突然覺得自己浪費了很多時間做很多無聊的事。

「毒品已經令我浪費了很多時間，失去了太多東西。」我又想起他們其中一個這樣分享。

其實或者是我想得太浪漫，他們當中很多都很希望重獲自由，有頭髮的，沒有人想做「lat 喱」。

但彷彿，我再一次發覺現代人擁有的物質，跟他做出來的成績，可以是完全沒關係的。而且，紙上談兵的生活態度，脫離了某程度上的敦促甚至強迫規律，根本就是自我安慰的空談。

靈修

以前一度以為認識真理就是生命中最大的成就。

畫夜思想神在世界的存在就能夠得著智慧。

原來真理的其中一項，

是讓神與自己建立關係。

所謂同行不僅是面對面的認識，

而且是深觸內心的交流。

我終於明白 ── 在信主17年之後 ── 為什麼要靈修。

感謝主。

末了的話

（其實我是不知道會不會有我的「小朋友」們會看到，不過自覺也沒有說什麼特別凶狠的，因此，也沒必要隱瞞自己的想法。）

今天「聽說」是重要的一天，因為以往曾經和我一起的幾十位青年人，今天完成了最後一次的公開活動，光榮卸任。而令我札心寫一段回顧感受的時刻，是看到大家的 MSN 都寫上興奮、難過與不捨之情。大家的眼淚，我能夠想像─那該是一個溫馨的場面。

對於青年人，這個感受是挺正常的。兩年來多次的並肩作戰，還有一同享樂的時間，願能成為他們成長中的美好回憶。

而小弟聽說是他們很喜歡和掛念的一位導師。過往一年的同行，他們也是我一個很愉快的回憶。只是我得承認，自己很不擅長實務去搞東西，最終選擇提早離開，是一個遺憾，嗯，或者，是不得已的選擇。

有些感受，我在其位是不能說太多。今天我重新在半個過來人的角度，便可以分享更多自己的看法。我說的可能很harsh，完全不是好好先生應有的態度，不過我是真心想講出一點東西。

今屆的青年人，其實論才華論資質，都一點不算差，至少已經比我自己童年時一舊飯的年代好100倍。我很多時只是覺得有所虧欠，把幾十個精英拿在手裡，卻激發不出他們本身的能力和更重的、對社會的關懷。這是我作為一個導師的失敗──激發思考和帶領成長本來就是的職份，到我離開之前，都沒能帶出什麼實質的效果。

從他們身上，我很清楚地看到學校教育在他們身上發揮的作用：他們最厲害是搜集資料、拼拼貼貼做簡報和吹吹自己的看法。可是，也只是這一些了，對於社會議題的最核心部份，那種對社會現實的根本接觸，他們是完全缺乏的，即是我們常說的「唔落地」，彷彿事情跟自己完全沒關係，正正貼近「特首」最好的描寫：就是坐在冷氣房喝着凍檸茶，跟高官們聽聽匯報吹吹水，「就把問題搞定了」。問題不在於「我」本人，而是出在社會某些層面上，而我們現在就一起去「搞搞佢」。問題總是離其身很遠，遠到一個可以永遠在房間印印腳開玩笑的地步。

他們最貼身，是身後的書包太重，因此關注教科書的問題。不過我記得他們在研究這個問題時也不是很肉緊，或許不是個個人都真心地認為教科書是一個問題。

曾經帶他們去教育學院跟其他組織一同參加一個訓練營。記得有一個友會的社工走過來跟我說：你地呢一班細路真係厲害，一出聲就好多意見，個腦轉數超級快。但另一邊廂，之後一晚大家坐在電視機前看一套有關兒童權利的《星期日檔案》，他們看完之後的表情似乎不斷在問自己：為什麼被訪問的兒童組織代表能夠有這些想法，有這些意見，有這份努力熱情? 為什麼我們會是看電視的那一批呢?

我那時想答：「這是因為，你沒有真正用過心去了解這個社會。」

可能我是要求太高，根本不應該要求一個升初中的小朋友有太多社會觸覺。或者你可以看看加拿大一對廿歲出頭的兄弟所寫的一本書：《我到我們的世代》。他們所創立的志願青年組織已經擴展到世界各地，而他們開始意識到要為社會和地球做些事情的時間，是13歲，中二中三。

如果你想了解環保的問題，第一件事不是去看報紙，而是可以找一些環保廠、堆填區去看看，或者污水處理廠，或是污染特別嚴重的地方等等，做實地考察，讓自己親身感受一下為什麼大家都認為這個問題嚴重。

如果做教科書，可不可以約下出版社傾一下? 然後又同長春社傾傾? 再找老師或者大學教授去訪問一下? 如果做了這三件事，對教科書的理解，是不是會更多角度和感受呢?

我不期望這班年青人會對某一個議題有極深的認識，但我很著急想他們理解，這個社會有很多事情是值得去理解和關心，看報紙是不足夠的，而且，他們正正有這個機會，用這個名義，去更深層更廣泛地探索這個城市。

可惜不弟不才，區區一年就頂不住掛冠求去。看見今天他們能夠「榮休」，也是很值得感恩的事。只是我的感性被理性所阻。一天下午的感慨與眼淚，第二天就會忘記。兩年的難忘經歷，可能半年已經足夠從記憶中消失。到時，大家的生命是不是因為這兩年已有了一個新的擴展與成長呢? 你們的心靈有關心社會的種子埋種在內嗎? 這是我不在其位的這一年，最掛念你們的事情。

對不起，今天未能跟你們一起度過。但我掛念、祝福你們每一個的將來。

你可能不知道的過來人

如果世界上有一種生活方式，可以讓青年人身心健康、體魄強健，又能學幾門手藝，找到人生方向，建立健康社交關係及正面價值觀、珍惜與家人的相處，所費更是十分低廉，你認為會怎樣呢? 一定是父母爭先替子女報讀，更甚者搬到學校附近，三星期前排隊取報名表，甚至會因為排隊先後而大打出手。也許是這樣吧?

然後學校裡面呢? 肯定是應有盡有，冷氣電腦大型圖書館這些必備設施自不用說，應該還會有劇場、足球場、泳池、餐廳等等吧? 或許還有好幾十個工友和雜工負責管理，總之青年人一於少理世事，多讀書多發展多元智能、增加學術交流、操流利兩文三語，最好每人再送一個名牌書包或度身訂造型格校服，盡顯尊貴身價。

前者，香港人認為無可能。以香港人擅於營商謀利的習性，能培養出這種學生的地方自是星級之選，入場費肯定是天價。後者，香港人認為是理所當然。最好的學生，當然是用最好的資源培養出來的。只要學校設施夠多，同學夠高貴文明，將來就一定是天之驕子。

難道說，你認為有別的可能嗎?

耶穌說過，真正得著生命的人是少的。人人都知道，得著當然比得不著好，但是明白這個道理的人，卻又是出奇地少。香港人，從中有沒有什麼啟發? 你最直接認為「得」的方法，其實是不是真的「得」呢?

昨天，我們去了一家「學校」，探訪了一些青年人，然後對教育有了一個新的體會。

早上七時我從屯門出發，乘巴士經荃灣、沙田、西貢然後再轉小巴進入麥里浩夫人渡假村，再行10多分鐘，共費三個小時。

這裡，附近沒有高尚住宅區，也沒有豪華轎車接載。這裡有人在讀書和住宿，不過這個社會一向不想當他們是存在的。

這裡叫做「得生團契」，意思就是「得著生命的地方」。裡面有幾十個學生和導師，當中絕大部份，不久之前（最久可能只是一兩年前），還在後樓梯「楷野」、在的士高「索茄」，過的是不知道明天的生活。最新入來的，進來一個月也沒有。

作為一個外人，踏進這個毫不似樣的校園，是緊張的。經過一兩塊美麗的花田，然後左邊的園藝閣突然傳來一聲大叫：早晨啊!!

轉頭一看，一個皮膚黑黝的青年人赤著膊，拿著水喉在淋花。看見我們走進來，熱情地打了一聲招呼。

我幾乎是沒有細想便大聲回應著：早晨!!! 心下卻在嘀咕：這不像是我們最初的想像吧。不是嗎?

我們走入了校園的辦公室（這是唯一一幢不是用貨櫃和鋅鐵搭成的房子），一位廿來歲的弟兄很熱情地招呼我們。這位青年，兩三年前也是過來人，現在於團契裡當義務導師。

得生團契的學生大部份是因為衰毒品而被判或自願入來進行為期約一年的戒毒療程。這裡的學生被絕於一切外界通訊，連手提電話也沒有。因為天氣熱而沒有冷氣，他們大多光著半個身子學習和勞動。偶爾你可以見到他們穿了一件白色背心。除此之外，他們真的是身無長物。你可以從他們的後褲袋，看到他們的名字。

他們每天由六時半起床做早操，然後是靈修、早餐、課程、勞動、一起午飯、學習、休息靜修和分組分享等等，晚上十時多一定上床睡覺，無一例外。生活規律，很多人都說：現在最開心是自己比以前健康。

這裡強調的是靜態分享及勞動實務。他們有靈修和靜思時間，靜靜地回想自己，用聖經的話語反省和勉勵，平時就用幹實活來打發時間。如果你以為戒毒本身就是要重新磨練他們作為警誡，那你便誤會了這些做法的動機。大概我們都未曾設身處地為過來人想過，於是也不會明白為什麼幹活和分享是那麼重要。（有些內容因為要出稿，所以暫時不寫下來了。）

之後我們被帶到一個飯堂。在那裡早就有30多個弟兄圍起圈來等著。於是，也就聽到了一連串的「早晨! 早晨!」我敢說，之前做過那麼多青年人的訪問，沒有一處的青年人會給這種反應。即使大家都是在老師面前，也是這麼說。

過來人的分享，總比你看政府宣傳片來得真實一百倍，尤其是在你面前的弟兄，身上紋著的幾條惡龍還在隨肉抖顫的時候。他們會跟你說，自己做過什麼，怎樣看自己的過去，和將來的打算。聽他們說著，你會驚訝他們的率真，原來當人率真和友善的時候，你一點都不會覺得他們可怕。某程度上，得罪講句，面前坐著的他們，比好多我所接觸過的名校生，來得可愛得多。

我沒想過為他們的經歷講任何的好說話。他們的故事，很多都驚心動魄，差不多等於社會對地底泥、犯事者、社會的渣滓的定義。但當看到人生命的改變，也不禁要認同，原來阿津久老師說的話是對的。

「因為教育會創造奇蹟。在孩子們的成長過程中，會有我們想像不到的美好奇蹟發生。」

原來教育可以是切身處地，是永不放棄，是生命的互相影響，是默默耕耘地盼望改變。而我們省城的教育系統，是多麼相信出身論、命定論和起跑線論。

耶穌的愛令他們性格改變了。弟兄的扶持令他們重新站起來。今日，他們似乎願意嘗試望向明天。跟幾位弟兄傾談過，心裡都好感動。

離開的時候，我好記得他們的笑容。我默禱，希望你們將來頂得住外面世界的誘惑，持守你今天所領悟的，一步步來，重新再出發。社會永遠不容是接納你，但至少我，願意為你禱告。

回到省城，我不能不覺得，我們的教育，以至家長們，無論對某些邊緣人還是對自己和自己的兒女，還真是有太多的誤會了。甚至於我們對子女成功的定義也得細想一番：究竟他們以為的成功，是不是真正的、唯一的表徵?

※ ※ ※

昨天的分享，其實最想表達出自己的一個看法：現代化的科技、優良的環境、甚至豐饒的食物（實際上和、精神上和學術上），是新世代教育的標誌，也是現代家長給予自己的奮鬥目標，但我是一直認為「給予最好的物質和材料」根本不是教育的重點所在。關鍵是在於人的生命──有人能夠成為他們的生命榜樣，塑造孩子的價值觀。這些人是父母、是老師，也有身邊的朋友。即使物資生活是多麼的不濟，只要價值觀穩陣，孩子也不輕易行差踏錯或者放棄自己。如果父母工作應酬忙碌，連夫婦相處也有問題，身教不足，孩子就會轉到老師身上找價值觀。如果老師忙於教案、批改功課和行政工作，孩子就會繼而選擇同儕的一套。當然，凡事都有例外，尤其是孩子在青年時期深受同輩的影響，排序也許很有不同，但我是相信這仍是很多人的排列。

努力為家庭掙大屋、請工人的父母們；每天勞碌備課、滿足教育局標準的老師們，真的辛苦了大家。你們都為了下一代的明天很努力，甚至弄得筋疲力盡。我由衷地欣賞你們的付出。只是，只是──我真的覺得，我們並不正走在正確的路上。

就那兩三球波的距離

不經不覺，打了羽毛球已經兩年了。

從兩年前一個什麼都不懂的，到今日已粗有技巧，當中的確能看見自己的進步。雖然在班中，我總是最經常執波、漏波、打落網、殺出界的那一個。

如果硬要跟一起學習的同學們比較，我會說，我們的差距說多不多，少也不少，就兩三球波的距離吧。

所謂兩三球波的距離就是，原本一場波裡你總有兩三球可以吃叉燒、殺得瀟灑、放得細致的，卻因為自己的不小心和粗枝大葉，變成了失球，好端端的一分丟到人家的手裡。你之後顯得咬牙切齒，是因為你很清楚，明明可以打到啊，怎麼會丟了?

「怎麼會丟了?」其實沒錯，真的是兩三球的距離，但這兩三球其實包含了很多東西：你的基本功是否穩固、集中力是否經常保持、緊要關頭是否冷靜等等。基本功其實佔了最重要的一項，因為不夠熟習和嫻熟，穩定性就不足夠，變成有時打到有時打不到，這兩三球下來，其實已經足夠決定一場球的局勢。不失那兩三球，就未必有之後的第五六七八球，也未必有之後那種氣餒感。

很多不慣運動的人浪漫地以為，像漫畫說的那樣，經過長期的刻苦訓練，球技就會突飛猛進，神氣地把別人殺一個措手不及。唉，別天真了，其實打了一段時間的人應該會明白，多刻苦的鍛鍊，為的其實就只那兩三球的距離。

成了

完了，感謝主，感謝大家的幫助。

我正式進入冷靜期，我要重整一下自己的生活。

閉上眼

近來，忙於團契的事務。開會、討論、預備周會，其實累人的真不多，精神也不多耗，只是覺得思想上很疲倦。常常想着應該做什麼、說什麼，才是最適合，才會大家都開心。你當我是個難以理喻的九號仔都好，這的確是我人生中每天首要想做的事。

九月開始，Breakazine 又開始忙碌了。

昨晚跟 B 打波，她說，明天她那邊應該很少人來了，希望周會可以過20人啦。其實人數都已經不想管了，做完就算吧。

昨晚，發了一個很趕的夢：一班人正趕住去教會開今晚的周會，但唔知點解走了上一個會議室開會，然後發現有個部份做錯了，有個弟兄說，已經印了二百幾份啦，係咪要再印過? 我說：印幾份頂住先喇。然後電話打來，有人在電話裏說：喂，你們去了哪裡，我地成班人坐晌教會等你開始呀! 然後我們急急腳執包袱就走，跑返去開始周會 ... ...

然後一睜眼，原來是星期六早上 7:25。C 的鬧鐘響了，她今日開學。

睡了一晚，醒了反而覺得很倦。梳洗之後落街吃了個早餐，一碗沙爹牛通擺在面前，有一隻曱甴在汁液裡浮來浮去，想作嘔。

有種感覺，希望過了今晚，一切都可以暫時停止下來。上兩個星期我打過一篇長文、上星期開會還是會講幾句，到這個星期只是想傾活動細節。過了今晚，其實係乜都唔想理，乜都唔想講，思想上好攰。覺得自己 capacity 好少，其他人都是這樣做，怎麼你咁辛苦? 我也不知道，可能好多人都有好多意見（包括我伴兒），我個個都想滿足，最後連自己都心靈脆弱。

其實我們大部分的共同社交圈都是這個群體，要不理是沒可能的，但想不了這麼多，總之 hea 一排先算。又能夠預見，之後小組裏一定要擔起更多工作，到時沒辦法，一定要 share 給其他組員來一起負責了。

組長點做先叫好，我都已經沒有力氣想了，莫講問團契點先會好番。我只想做番一個愛人愛神的基本基督徒。

下星期開始返中大「開學」自修。上星期回去拿圖書證，順便找了本科的一些 course list 和 course intro。看見那麼多「正」course，好後悔自己大學三年做了蛀米蟲，寧願去食雞粥同出街睇戲都唔讀書，群了一班不大讀書的書友仔，就好似青年人為了埋堆，群了一班蒲友最後食了毒品一樣。最後搞到而家回中大自修本科，希望可以亡羊補牢，將來有機會再讀上去。

正因為這樣，與其在這裡沒完沒了做困獸鬥，不如俾我入象牙塔先冷靜一下吧。


P.S. 謝謝曾經留言支持的朋友們，辛苦晒，大家可以休息一下了。