尋神啟事

今天我買了一本叫做《尋神啟事》的書，楊腓力著。


買書的原因一如書名，我發覺自己在這一刻有太多的疑問需要解答，或者已經超越了一種普通的信仰疑難，而走到一個看不見前路的交通燈前。

信仰的知識和各種難題解答公式，十多年來我知道不少；說到我們所定義的恩典（其實也沒懷疑過不是恩典），也隨處可數。但是，我最後發現，這些東西是不足夠讓我明白上帝是怎麼一回事，了解怎樣為之愛祂，與祂同行。


用一個簡單的比喻就是，你將如何看待一位突然出現在你面前的親生父母 ? 滴血驗 DNA，證實你有著與他相同的血液源頭；從他所敘述的，你重新發現原來他是如何把你帶來世界，又歷了多少風霜，令你感動、令你恍然。


然後，他以一個慈祥父母的姿態出現，為你安排了連你也未必明白的美好事物。他告訴你原來一直走彎了路，教導你甚麼才是正確的，甚至用你身邊的人和事去刺激你、鼓勵你。祂承諾，會一世在你的身邊。

不過，他也會記住你曾經作過甚麼，最後一天他會每一件事去審問你。所以，你還是應該遵守他的說話，其實說到底他就是愛你，不想你受傷害。


或者到這裡，你已經很明白這人（姑且讓我這樣形容）是多麼偉大。可是，這些條件都滿足之後，是不是就等於你會生出一種至親之愛呢 ? 這是很關鍵的。一個人可以對你做盡所有好事，但是並不等於愛就會在你心內生長。你努力嘗試把他看成至親，但是那就是還欠一點甚麼，你對他沒能好像對親生父母一樣掛心。對於親生父母，久了不見，你會想，怎樣都要回家吃一次飯，見見他們，大家拿點事出來談談，就有一種溫馨的感覺。

更糟的是，他讓你明白，你是一個很容易做錯事的人。做錯事將來會到審問，因此有智慧者應該明白他的心意，回轉過來，做一些正確的事。但當然，人還是會不斷犯錯，而他也用最大的耐心，來繼續教、繼續勉。


但，那個殘酷的問題是，究竟你用自己的意思做了在他的標準上不好的事，有時未必為別人帶來問題，那為甚麼需要感到內疚和後悔 ? 究竟這個「公義」帶給你的是一種怎麼樣的生活意義，令你甘心而又情願地，即使沒有人叫你，你也會樂意去遵行，好像你永遠不用人教你怎樣孝敬父母，不會隨便呼喝他們一樣?

最核心那個問題是，究竟這一套真理和信仰，如果有一刻你選擇不再接受，那是一種怎麼樣的分別 ? 而你選擇接受的時候，那「應該」是一種怎麼樣的分別 ?


如果以剛才的例子來說，如果父母突然死去，你會傷心欲絕。「子欲養而親不在」你會去懷念過去的種種。如果這只是假設的情況（例如看了一套感人的電影），你會意識到要對父母好一點，因為他們不常在身邊。但如果上帝在與不在，也沒能令你產生這種迫切感和札心，那麼，又怎樣去證明，上帝介入了你的生活?

如果上帝其實沒有介入你的生活，那甚麼崇拜、團契、讀經，隨時比拜佛唸經更無聊，只是一種滿足社會和自我需要的行為!


記得中二決志的時候，曾經對上帝祈禱，求祂進入我心，管理我的一生。可是到今天，好像大門已經很久沒有打開，我似乎永遠離上帝一段距離。究竟這是怎麼一回事 ?

我明白，這應該是每一個人要單獨與上帝解拆的一道問題。如果成功，或者你從生活最微小的事，都可以感受到世間有愛，對祂有移山的信心；否則，不斷重覆的罪和長年累月的磨人生活，會令你在大是大非面前，說：「這個神，在這一刻，與我無關。」


這一刻，我的確有這個問題。所以，我開始尋索。