關景良

之前看港台的《百年一願》，講到關景良。
因為辛亥百年，他少有地被拿出來討論。

 這人有趣。他是孫中山的好友和室友，一同讀書、聽道、論政。
不同的是他被排除在當時的「四大寇」（楊鶴齡、孫中山、陳少白及尢列）之外。 

「四大寇」一次在雅士利醫院三樓聚首，談到興起，眾提議拍照留念。 但三樓是外科手術室，背景不雅觀，恰逢關景良在，知道四人意思， 便積極奔走，取來一面屏風遮擋。 其時光線較暗，四人坐好後，關景良便於倉促間立於四人後。 於是，成此五人合照。 （網上資料）

 「事緣關母亦在香港西醫書院任事，對四大寇的行徑知之甚詳； 深恐舉事不成，反而禍及自身，於是叮囑關景良切勿參與革命行動。 關景良除了遵從母命，亦認為救民與治病同樣有益於社會人心， 於是一心以懸壺濟世為終身事業。」（AM730 劉智鵬：關景良—四大寇的同道中人，2011年4月12日）

 就這樣，關景良「因為媽媽不准」沒有直接參與革命。
不過他後來「回港後自設醫務所，並積極投入社會事務，曾參與創立華商會所、養和醫院、油蔴地小輪公司等 ... 曾經於1910年創立『剪髮不易服會』，鼓勵在港華人以現代髮式配襯中國服裝，以展示中國人的新形象。」（劉智鵬） 

「因為媽媽不准」跟「革命」像一種很尖銳的對比，
 將這樣一個原因放在革命的前題下是有點滑稽的。
 但這是關景良的限制。他的母親是她的養母，視他如己出。
關景良可以曉以大義或者排除萬難，
不過他決定遵母訓而不親身參與，也不是他的錯。 

一個人最後是否站在某個改革點的戰線前鉛，
並不是決定他貢獻的關鍵點。
一個人最後是否能夠完完全全地按自己的熱血去活，
恐怕也不是人生評價的關鍵。
可以放手一博的勇氣與包袱，畢竟是每個人都不同的。

但以不停嘗試探索自己的邊緣與底線，
是可以讓一個人的熱血繼續在生命中流動，成為他生活的動力。

顧全大局，也可以受人景仰。