在一切的應該之後

有時我們真的想得太天真，以為團契既然是基督徒的責任，無論搞什麼，都預期會好多人參與，無論怎麼變，大家都會願意投入，因為你理應如此。

我們是否高估了、甚至濫用了基督徒的「應該」?
或者，其實我們是否低估了、忽視了身邊信徒的需要和壓力 ?

團契從來是一個變化很大的群體。你與我之間沒有金錢捆綁，沒有血緣關係，總之我們之間除了經書上記的，就沒有必然的責任。我們唯一可以依仗的，是彼此作為主內肢體、彼此關顧的美好關係。當你從來沒用過心對待對方，對方早晚也就沒必要再跟你磨磨蹭蹭──我們有幾多基督徒其實彼此不認識不相熟，你只管當我是他們其中一個。無論你怎樣引經據典都好，我都有權選擇離開。

尤其是現在已經進入了信徒的遊牧時代，信徒耐性不高，逐水草而居，你有好東西，就會有人來，不然，大家也不會有耐性等。你可以指責人沒有承擔，但又有沒有想過，其實很多人追求的，只是生活上的基本：壓力的舒緩、放心的分享、肉緊的守望與禱告、學習聖經的真諦。而我們，連這些基本條件，都達不到。

離開的，我們大可以搖頭嘆息甚至肆意譴責。但我們通常把伸出來的食指看的太重，卻佯作看不見對住自己那三根手指。

今天，這個群體已經被很多人用美麗的藉口和率直的控訴離棄了。我們是否仍然打算把手指伸出來，將人推向邊緣?

有人跟我說，你是組長，至少有機會說出來，也有決定權去改變。我們這些小民，說出對現狀不滿、鬱悶的機會也沒有，只有參與不參與的選擇，比我要幸福。其實我想回應說，你是小團友，正正有參與不參與的選擇，狀況不佳，可以用腳投票。我是事奉者，感受跟你一樣大，鬱悶跟你一樣厚，我說出來也未必能改變，我做了也未必有人明白。不過最重要的，除非我拋棄需要自己關顧造就的組員，否則我沒有太多出走的本錢，只能眼巴巴、沉甸甸的每個星期去等候奇蹟。你與我的鬱悶，可有分別 ?

我也是罪人，也是凡人一個，只求上帝憐憫。在自己也放棄之前，重新賜與大家力量與彼此相愛的心。

不能空洞洞地離去

上星期在巴士上看梁家麟院長的《冷暖之間》，讀到這麼一段的敘述：

「在教會曾遭遇這個故事：某次邀請一位講員，講了一堂不知所謂的道，會後一位成年弟兄拉住我，情辭懇切地說：『牧師，請為我禱告，我不能這樣空洞洞地離去 的。』風和日麗的日子，我們可以忍受風花雪月的信仰；但在艱難歲月，我們要求信仰能夠承載真實的生命。我們追求有品質的信仰。」

我讀到的時候感到相當大的震撼。是的，對於日頭平安無事的我們，其實追求優質的訊息、優質的聚會，可能是為了讓自己得到更好的造就，更便於我們有屬靈的長進，如果能追趕基督的大使命就是一種錦上添花了。但對於身處困境的肢體，心靈疲乏的與會者、參加者、事奉者，追求的是可以支持我們渡過難關、幫助我們重拾信心、樂觀和意志的信仰。我們聚會的設計、帶出的訊息，是否能夠給出這種弟兄姊妹最需要的幫助?

我這幾天都在思索。

「我是不能這樣空洞洞地離去的。」這是我們身邊幾多人內心的呼喊? 我們身邊的人當中，可能有情緒不穩的，有身纏病患的，有家庭關係欠佳的，有失去工作的，有生活辛勞的，有剛剛生產、為湊小孩擔憂的，可能還有剛剛懷孕、滿不放心的。 他們每次付出周末的黃金時間，相信並不只是為了滿足良善基督徒的標準而回來的。他們也希望得到支持和造就，希望教會的聚會既有歡笑，也承載得起眼淚。但我們有沒有提供這個環境呢?

與肢體同行，絕對不容易，但也是我們做基督徒的使命。

Breakazine! 003，9月1日見~

空想中國60年……

空想不是空談中華文化5000年，只見神五升空、神七升空、零八奧運、經濟起飛……

空想不是妄想，而是極大膽的想像、超勇敢的抗爭，有血有淚有辛酸。

其實，中國人從來沒有停止過空想……

人民公廁不可以乾淨一點嗎？

13億人民一個政黨？

難道我們不配有民主和科學嗎？

商人可以更有良心嗎？

中國可以廉潔些嗎？

和諧與批評不可以並存嗎？

當人人都說：現實點吧！理想不值半分錢。

但到底，是理想太不現實，還是現實太不理想？

趁十一國慶，Breakazine! 與你一同空想中國60年──

100個特區未來楝樑，編寫中國「＋」「－」方程式

4條必答題，面對正負兩極中國

3對中國人，程翔 vs.周澄　熊焱 vs.甘仔　焦媛 vs.安基斯，對話中國地土情

不曾空想，世界哪會變得更好？

（Source: Breakazine! 003 封底字）

知識和聖經

九月開始決心跟 C 一起返中大讀書；她是上課，我是自修。

有時我問自己為什麼需要知識。

這個社會給予的答案很簡單：因為知識可以幫你創造財富。你有別人無可替代的技能，錢才會心甘命抵流進你的口袋。於是我明白為什麼自己很窮，哈哈。

以自己的理解，知識真正能帶給人的是選擇。因為你對這個世界認識多了，你了解到生活的多樣性和可能性，所以能夠選擇自己所希望的生活方式。如果必須將這種「方式」只等同於靚樓、靚車和豪食，那是一種降格。

當然，人應該選擇什麼，是他的自由。循規蹈矩是自由，放蕩不羈也是自由，關鍵是得承受一切的結果。

有時我問自己為什麼要讀聖經。

或者，只有藉着讀聖經，才知道某些選擇的對與不對。對不對不僅是在於神是不是喜悅、你有沒有屬天的賞賜。我認為那些是將世俗萬惡的成功論放到天上去而已。但聖經是啟示生命之道，即是創世以來萬事是如何運作，彼此之間的互動意義。只有明白這個，你才明白很多事情的核心，往往並不在於事情的意義本身，而且一種世界的秩序，一種開展豐盛生命的奧秘。

因此，要知識，也要聖經。

像一家日本的小拉麵店

星期四做完所有事情，終於有屬於自己的時間。

每次趕完書，好似打完一場仗一樣，一定要有一些自由的空氣，才能回過神來， 再為下一期努力。

九月號的成績，對將來的發展，將會很有影響。偏偏，這期做的題材，有點趕客 ：我們在國慶前談中國，談愛國是什麼意思，又是否/為何必需。當然，已經盡 量做到青年角度，但其實很多人可能一看標題已走夾唔頭。

「你們做多些時令話題吧! 青年人喜歡o靚模呀。」我都不只一次聽過這個意見 。不過，我們不只是雜誌，也需要跟學校的通識課程（當中六大範疇也需要觸及 ）結合，這是為了老師教學的需要。當然，我們的內容也會盡量做到與時並進， 又從青年人自己的口味、聲音出發。

可惜，有個現實是，老師認為的好東西，大部分學生都不喜歡。（其實為什麼學 校會這麼趕客，本身也是一個有趣的課題。）於是也有意見說：「既然市場在學 校裏，而又只有老師和家長掌握買書的決定，（無可否認青年人們會拿29元去 買一本漫畫多過買Breakazine。）那就適宜做得適合家長和老師的需要。」

可諷刺的是，當你以為已滿足了大人的需要，就失卻了最原本啟發青年人的想法 ，又變成了另一本心法、指引、雞精。一本青年人不屑在考試或讀書報告之後再讀的書。

最慘是，當你以為已滿足了大人的口味，其實他們也是沒有自己的口味的。原本的口味是別人給他們定的，其實他們也厭倦了，想等一種新的口味，但你一做， 他們一看，又是那些啊，不錯，正路，不過不一會已經會忘記你，因為你只是毫 無性格的東西。不要提青年人了。

我想，刊物叫做 Breakazine，原本就是為了顛覆很多預設。o靚模已經夠多了，為什麼一定要一窩蜂去加入鞭撻的行列? 嚴肅的東西是否一定就讓青年人悶到透頂? 還是問題在於，嚴肅的問題很多時跟青年人的生活扯不上關係? 青年人生活在現實，一定有現實的問題要思考，不一定只有性和愛、外表和交友的煩惱。我們抓得緊他們的關心、無奈和悵然嗎?

抓不緊固然是問題。或是抓緊了，卻把手指指到他們的天靈蓋上，雖然可以讓他們貼貼服服(不過今日的成功機會越來越少了)，但他們學不懂思考，將來究竟會成為怎麼樣的人，很難說。

就以中國來說 ...

我們對所謂祖國的情感是怎麼樣的呢?
「miss，你想聽真話的假話先?」
為什麼有分真與假?
哪一種是對，哪一種是錯?
面對學校的升旗儀式，究竟意義在哪裡?
升了旗唱了歌，那跟我們有什麼意義呢?
如果有人說，只喜歡中國女排和人民幣，這算是愛國嗎? 為什麼?

對國家的情感，能否不只是中央統戰部和國民教育委員會的要求，而是自己真實面對的生命態度?
為什麼對國家的情感要去到心繫家國的高度?

這些問題，不是特別高深，但問的人很少。
沒人有興趣關心的，是否就不值得討論呢?

我們每時每刻，都有這樣的一份懷疑。

市場兇惡，讀者往往愚昧；但我們明白為什麼不能放棄青年角度：因為我們不能令他們更加孤獨；「在乎堅持‧在乎同行」不是口號，而是態度，更是艱辛地實踐的生命榜樣。今日我們努力學習跟你並肩同行，你也要學習跟有需要的人同行。

最後是否會成功呢? 當然不知道。但你們的生命態度，揪住我們的心。

好像那些日本的小拉麵店，不一定是成就斐然的，但用最好的材料，努力製作，希望客人飽足。堅持下去，相信接觸過我們的人，會願意作一點思想交流，或者會回味。

九月號：《空想中國 60 年》